杭州食品包裝設(shè)計(jì)公司就放棄了在會(huì)議中發(fā)言的能力，但如今的大多數(shù)會(huì)議實(shí)際上并沒(méi)有給人們一個(gè)發(fā)表意見(jiàn)的平臺(tái)。然后那個(gè)人可以離開(kāi) Zoom 房間，回到他們正在做的真正富有成效的事情上。會(huì)議無(wú)效：如果內(nèi)部會(huì)議中的任何人宣布會(huì)議是無(wú)意義的浪費(fèi)時(shí)間，則會(huì)議結(jié)束。會(huì)議組織者有義務(wù)向每個(gè)人發(fā)送他們可能應(yīng)該首先發(fā)送的備忘錄。

如果你發(fā)現(xiàn)你正在召集人們棄權(quán)的會(huì)議，或者更糟的是，要求取消會(huì)議，也許杭州食品包裝設(shè)計(jì)公司應(yīng)該更加小心你召集的會(huì)議和邀請(qǐng)的人。

您的組織是否有勇氣嘗試這一點(diǎn)？作為與會(huì)者，您是否足夠關(guān)心棄權(quán)？事實(shí)上，即使討論這個(gè)想法也很有壓力，這有助于我們理解地位角色和權(quán)力。

我們很少故意做或說(shuō)一些讓我們感到驚訝的事情。那是因?yàn)槲覀兣c頭腦中的噪音密切接觸——杭州食品包裝設(shè)計(jì)公司每天都在照鏡子，傾聽(tīng)我們內(nèi)心的聲音并定義我們的觀點(diǎn)。“那不是我會(huì)說(shuō)或做的那種事……”我們稱這種內(nèi)部熟悉為我們的“身份”。如果它丟失了（例如，當(dāng)有人加入邪教時(shí)），則值得注意并且可能是悲劇性的。如果我們的想法等同于我們的身份，那么談?wù)撓敕ň褪钦務(wù)撟约旱男袨椤?/p>

從而產(chǎn)生了張力。我們的文化和經(jīng)濟(jì)都建立在理念之上。隨著時(shí)間的推移，杭州食品包裝設(shè)計(jì)公司社會(huì)的許多想法會(huì)變得更好（你不再去理發(fā)店放血——這可能是殺死喬治華盛頓的原因），但其中一些被卡住了。通常，我們需要一代人在一個(gè)根深蒂固的想法開(kāi)始消退之前離開(kāi)，因?yàn)槟切┮恢苯邮苓@種有毒或過(guò)時(shí)的想法的人將其視為他們身份的一部分。

隨著媒體意識(shí)到他們可以通過(guò)向那些將想法作為他們自己的一部分的人進(jìn)行狹隘傳播來(lái)提高利潤(rùn)，就許多想法進(jìn)行建設(shè)性的對(duì)話變得越來(lái)越困難——因?yàn)殡m然人們能夠并且有時(shí)渴望改變他們的一些想法較少個(gè)人想法，杭州食品包裝設(shè)計(jì)公司很少尋求改變我們的身份。

如果你正在做一個(gè)拼圖游戲，并且你認(rèn)為適合的一塊拼圖實(shí)際上并不適合，那么錯(cuò)過(guò)的適合被視為有用的信息。繼續(xù)并在不同的地方嘗試拼圖 - 這不會(huì)威脅到您作為謎題解決者的身份。事實(shí)上，杭州食品包裝設(shè)計(jì)公司作為解謎者的身份與這樣一種想法有關(guān)：如果證據(jù)表明一塊不適合，你只需嘗試一個(gè)新的地方，你不會(huì)感到受到威脅或不尊重。最成功的問(wèn)題解決者是接受這種簡(jiǎn)單方法的人——你當(dāng)前的想法不是你的身份，它只是離解決你面前問(wèn)題的方法更近了一步。定義我們身份的一種方法是愛(ài)上一個(gè)想法（通常是由選定的權(quán)威交給我們的想法）。另一個(gè)是拒絕相信我們的身份體現(xiàn)在一個(gè)想法中，而是采用一種方法來(lái)不斷發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)我們的想法。